沙田狮子山一隅有巨石高约十五米，形如妇人背着小孩。相传从前有女子因丈夫出海谋生后音信全无，于是每天背着孩子爬上山峰，遥望茫茫大海，苦候一家团聚，可是望穿秋水，仍不见夫君归航。有一天，一阵狂风暴雨过后，妇人和孩子一同化作石头，后人称之为望夫石。

望夫石的传说在各地流传已久，古书多有记载。南朝宋刘义庆《幽明录》写道：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立。相传：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为立石。”

《太平御览》卷四十六引《宣城图经》云：“望夫山，昔人往楚，累岁不还，其妻登此山望夫，乃化为石。”卷五十二引《舆地志》曰：“南陵县有女观山，俗传云，昔有妇人，夫官于蜀，屡愆秋期，忧思感伤，登此骋望，因化为石，如人之形。”

这些故事大同小异，大都是男子为了生计前程或从军服役而远走他方，女子终日翘首以待，日久化而为石。凄美的传说成为历代骚人墨客吟咏的题材，以下是其中两首名篇：

在江畔那云雾迷蒙的山峰上，女子孤寂地凝望远方，心中的思念如江流般绵绵不绝。她日夜盼望丈夫回家，纵使一次又一次失望，纵使熬成了石头，依然无怨无悔，誓不回头！悠悠数千载，她站在山头上，饱受风吹雨打，真情始终不渝，只想有朝一日等到游子归来，尽诉相思之苦。

宋诗人陈造另辟蹊径，以问答方式描述化石女子的心理煎熬：

青青山头，依稀可见望夫石，诗人不禁浮想联翩：这个化作岩石的痴情妇人，在这里伫立了多少年月？在一片烟云缭绕中，他仿佛看到一缕芳魂含悲低语：“大江南北，处处红楼，何处无倾国佳人？妾身化石亦在所不惜，只盼君心也坚如盘石，不改忠贞，但愿这不是痴心妄想。”只要丈夫没有变心，妇人虽守候到天荒地老犹未悔，只怕良人已忘记家中的糟糠之妻，那么耗尽一生的等待还有什么意义？

石头本无性别之分，为何只要状如人形，便是望夫石，而非望妻石呢？古代男儿志在四方，或披甲从军觅封侯，或天南地北作商贾，或不远千里求功名。相反女子只能独守空房，“寂寞梧桐深院锁清秋”。男子可以建功立业，治国平天下，女子却连小小的家庭幸福也不可得，只得在绝望中等待，通过“望夫”守节体现其人生价值。

沧海桑田，沙田昔日海面如今成了高楼林立之地，只有望夫石仍在原地迎风眺望，等了一个世纪，又一个世纪。凝眸处，日月换了新天，一个个扬眉女子摆脱性别枷锁，活得恣意精彩：有的驰骋职场，有的纵横舞台，有的埋首探索新知，有的徜徉于灵山秀水之间……就像女娲补天的彩石一样，不但各有姿彩，而且顶起了半边天。