古代交通雖不發達，文人足跡卻遍及大江南北。在上文介紹的“唐宋文學編年地圖”網站點擊“廣州”，可見不少唐宋文人來過這個歷史悠久的文化名城。

廣州名剎六榕寺已有上千年歷史，山門對聯題曰：“一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡”，說的就是與此寺甚有淵源的兩位大文豪──王勃和蘇軾。

王勃，唐朝天才詩人之一。公元675年，王勃一路南下，前往交趾（今越南）探望父親，途經南昌時寫下千古傳頌的《滕王閣序》。鮮為人知的是，王勃路過廣州時，在寶莊嚴寺也留下了另一鴻文。當時，寺內的舍利塔剛修葺好，僧人仰慕王勃才名，邀請他親書碑文。王勃欣然答允，寫就三千餘字的《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》。全文以駢文寫成，旁徵博引，文氣磅礴，是中國文學史上最長的寶塔銘文。

四百多年後，寶莊嚴寺已易名為淨慧寺。宋哲宗駕崩後，謫貶南方的蘇軾獲赦，從儋州（今海南）北歸，途經廣州時應友人程懷立之約，同遊淨慧寺，題“六榕”二字，六榕寺之名由此而來。

這已是蘇軾第三次來到廣州。他前兩次與廣州結緣，都是在被貶路上。時人視嶺南為蠻荒之地，遷貶到此，無不淒惶悲切；蘇軾卻自得其樂，到處尋幽探秘，遊山玩水。他遊覽白雲山蒲澗寺時，賦詩詠濂泉飛瀑：“千章古木臨無地，百尺飛濤瀉漏天。”他在惠州聽聞廣州百姓受瘟疫之苦，便寫信給知州，建議鑿通竹筒為水槽，把白雲山蒲澗的溪泉引入城中，解決食水不潔的問題，瘟疫果然隨之平息。蒲澗寺雖已不復存，但溪澗旁豎立着一座蘇東坡石像，以誌其功。

除了蘇大學士，宋之問、貫休、楊萬里等文人墨客也曾徜徉於羊城的秀麗山水間，以詩篇繪就一幅幅羊城畫卷。詩人憑弔古跡，總會生起物是人非、滄海桑田之感。蘇軾感懷“吳塞蒹葭空碧海，隋宮楊柳只金堤”，楊萬里慨歎“越王歌舞春風處，今日春風獨自來”。如今詩人已乘風歸去，白雲山依舊鬱鬱蔥蔥，珠江水依舊汩汩奔流，不捨晝夜。