古代交通虽不发达，文人足迹却遍及大江南北。在上文介绍的“唐宋文学编年地图”网站点击“广州”，可见不少唐宋文人来过这个历史悠久的文化名城。

广州名剎六榕寺已有上千年历史，山门对联题曰：“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”，说的就是与此寺甚有渊源的两位大文豪──王勃和苏轼。

王勃，唐朝天才诗人之一。公元675年，王勃一路南下，前往交趾（今越南）探望父亲，途经南昌时写下千古传颂的《滕王阁序》。鲜为人知的是，王勃路过广州时，在宝庄严寺也留下了另一鸿文。当时，寺内的舍利塔刚修葺好，僧人仰慕王勃才名，邀请他亲书碑文。王勃欣然答允，写就三千余字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》。全文以骈文写成，旁征博引，文气磅礴，是中国文学史上最长的宝塔铭文。

四百多年后，宝庄严寺已易名为净慧寺。宋哲宗驾崩后，谪贬南方的苏轼获赦，从儋州（今海南）北归，途经广州时应友人程怀立之约，同游净慧寺，题“六榕”二字，六榕寺之名由此而来。

这已是苏轼第三次来到广州。他前两次与广州结缘，都是在被贬路上。时人视岭南为蛮荒之地，迁贬到此，无不凄惶悲切；苏轼却自得其乐，到处寻幽探秘，游山玩水。他游览白云山蒲涧寺时，赋诗咏濂泉飞瀑：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”他在惠州听闻广州百姓受瘟疫之苦，便写信给知州，建议凿通竹筒为水槽，把白云山蒲涧的溪泉引入城中，解决食水不洁的问题，瘟疫果然随之平息。蒲涧寺虽已不复存，但溪涧旁竖立着一座苏东坡石像，以志其功。

除了苏大学士，宋之问、贯休、杨万里等文人墨客也曾徜徉于羊城的秀丽山水间，以诗篇绘就一幅幅羊城画卷。诗人凭吊古迹，总会生起物是人非、沧海桑田之感。苏轼感怀“吴塞蒹葭空碧海，隋宫杨柳只金堤”，杨万里慨叹“越王歌舞春风处，今日春风独自来”。如今诗人已乘风归去，白云山依旧郁郁葱葱，珠江水依旧汩汩奔流，不舍昼夜。