有一天，庄子做了一个梦，梦见自己是一只蝴蝶，翩翩飞舞，快活得很。一觉醒来，才惊觉自己还是那个叫庄周的人。可是，刚才的梦境太逼真了，庄子不禁疑惑：自己究竟是庄周，化蝶只是一场梦；抑或其实是蝴蝶，此刻在梦中化身为庄周？

一梦千年，那只扑朔迷离的蝴蝶，从此轻轻扇动玄妙的翅膀，触动历代文人墨客的心弦，造就无数锦句华章。

“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”这是白居易仕途受挫后，对理想幻灭的愁怀怅惘。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这是李商隐追忆旧情的缠绵情思。

“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”这是崔涂对故乡的眷恋思念。

“枕落梦魂飞蛱蝶，灯残风雨送芭蕉。”这是黄庭坚对亡妻的缅怀念忆。

“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”这是马致远对人生百年转眼成空的无限感慨。

在众多梦蝶呓语中，能让庄子开怀大笑，引为知音的，相信莫过于清代文人张潮在《幽梦影》里的妙论：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”张潮好友黄九烟读到此句时，有感而发：“惟庄周乃能梦为蝴蝶，惟蝴蝶乃能梦为庄周耳。若世之扰扰红尘者，其能有此等梦乎？”

只有像庄子这样不慕名利、崇尚自由的人，才会做化蝶这样逍遥自在的梦。在红尘俗世中打滚的芸芸众生，夜深入眠，梦到的恐怕多是功名利禄。唐代传奇《枕中记》中，落魄书生卢生投宿旅店，偶遇道士吕翁。言谈间，卢生自叹人生不得意，有志难酬。吕翁便从行囊中取出一瓷枕，对他说：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”当时店家刚开始蒸黄粱，卢生接过瓷枕，见两端有洞，便低头细看，只见洞越来越大，于是探身而入，蓦地回到家中。数月后，卢生娶高门娇妻，后来子孙满堂，出将入相，得到梦寐以求的一切，但也曾遭人诬告，锒铛入狱，差点引刀自戕。历尽人生大起大落，尝尽宠辱、贫富、得失，年逾八十的卢生在家中闭上了眼睛。待他再睁开双目时，赫然发现自己仍身在旅店，黄粱还未蒸熟。

虽说功业声名不过是一枕黄粱，甘愿在黄粱美梦里一晌贪欢的大有人在。清初士人陈潢有治水大才，却屡试不第。偶访邯郸吕仙祠，自怜怀才不遇，半生潦倒，题诗曰：“富贵荣华五十秋，纵然一梦也风流。而今落拓邯郸道，要与先生借枕头。”河道总督靳辅看到陈潢的题壁诗，欣赏其才，引他为幕客。陈潢治河十年有功，获授佥事道衔，不料翌年靳辅遭弹劾，陈潢受牵连而被削职，不久病殁京城。陈潢这番境遇，也真如元好问所言：“邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。”

吕仙祠内的卢生祠楹联题曰：“睡至二三更时凡功名都成幻境；想到一百年后无少长俱是古人。”上联尽显看破世情的洒脱，下联却带点人生苦短的苍凉。李白在《春夜宴桃李园序》中写道：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”既然繁华易散，韶光易逝，忧时感伤的诗人不约而同选择了及时行乐：李白与堂弟在桃李园秉烛夜游，推杯换盏，醉月飞觞；岑参在凉州与好友彻夜欢聚畅饮，高呼“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”；苏轼在超然台上劝友人“且将新火试新茶，诗酒趁年华”。

然而，短暂的欢愉终究不能消除心中困惑。物理学家霍金(Stephen Hawking)与网民交流时，有人告诉他庄周梦蝶的故事，问道：“我们怎样才可知道，自己究竟是活在梦境还是现实中？”他回答：“我们必须锲而不舍探索关于存在的基本命题，才有机会知道蝴蝶以至宇宙究竟是确然存在，抑或只是梦中之物。”

庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？这个问题恐怕永远没有答案。又是初春时节，毛虫破茧而出，羽化成蝶，飞舞于奼紫嫣红之间。如此良辰美景，赏心乐事，又何必深究是幻是真？