我是山头皑皑白雪，是东风扬起的柳絮，是少女发边簪着的那朵栀子花。我让诸色各呈风姿，象征纯洁、善良、无瑕。缟素、月白、霜色、皓……这些如诗的名字，诉说着我不同的面貌。

“布作缟素色，丝成罗绮春。”“缟”指未经漂煮的白绢，亦名“素”，故合称“缟素”或“素缟”，引申为白色。缟素是丝帛未经加工的颜色，与漂白而得的亮白不同。居丧守孝服缟素，原意是以最简朴的衣物来寄托哀思。七言长诗《圆圆曲》有“恸哭六军俱缟素”之句，写崇祯自缢后全军哀悼。庄子云：“朴素而天下莫能与之争美。”不论是奼紫嫣红，还是沉灰缟素，只要不改本色，便是人间至美。

“月白翻惊鸟，云闲欲就人。”月白风清之夜，纵无美酒佳肴，但有良朋在侧，已然无憾。月白，又称月下白，白中带一点蓝，像是从月光中撷取的一抹颜色。古时有菊花品种名为“月下白”。《广群芳谱》记载：“月下白，一名玉兔华，花青色白，如月下观之。”月白是传统织物常见的颜色，自清代中期起颜色渐深，近于蓝。《红楼梦》的凤姐、妙玉、雪雁都有件月白袄儿，《祝福》的祥林嫂初到鲁镇时身穿“乌裙，蓝夹袄，月白背心”。四姝的命运，也如身上的月白衣裳，散发着淡淡哀愁。

“蒹葭苍苍，白露为霜。”霜色是林叶上的一抹洁白。霜色凛凛，让人想到荡子久不归，青鬓佳人“肌肤销尽雪霜色”；想到将士壮志难酬，“陇上横吹霜色刀”；想到不流世俗，像黄菊“直待素秋霜色里，自甘深处作孤芳”；想到韶华易逝，“霜色何因入鬓根”。

“皓如楚江月，霭若吴岫云。”“皓”本义为明亮、光明，引申为洁白。屈原遭放逐后，渔夫劝他随波逐流，屈原答曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”“皓”又指老人。秦末东园公、夏黄公、绮里季、甪里四老为避秦而隐居山林，世称南山四皓。李白《金陵歌送别范宣》诗云：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”岁月老了红颜，白了鬓发，从朱唇皓齿到皓首苍颜，不过弹指之间，只有皎皎皓月，依旧清凉如水，光亮如昔。

我是枯藤老树上的昏鸦，是夜的衣裳，是燃烧后的灰烬，是天地混沌之始。我吞噬一切色彩，象征邪恶、哀伤、神秘。缁、黧、玄、皂……这些深沉的名字，是我无处不在的身影。

“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。”“缁”为黑色丝织品，泛指黑色。缁色是僧服颜色，故出家人有“缁衣”之称。缁尘指黑色灰尘，用以比喻世俗污垢。古诗多有“缁尘染素衣”之句，意即清白操守蒙污，例如元好问诗：“归来应被青山笑，可惜缁尘染素衣。”俗世缁尘滚滚，有人和光同尘，有人遗世独立，后汉书法家崔瑗则选择“在涅贵不缁，暧暧内含光”——不被周围环境染黑，内心保留一点烛光，照亮自己，也温暖别人。

“西来为我风黧面，独卧无人雪缟庐。”黧色黑中带黄，是庶民的颜色。古人多务农为生，过着面朝黄土背朝天的日子，虽然辛勤耕耘，依旧食不果腹，面色黧黄。在古汉语中，“黧”与“黎”相通，黎民百姓之称或由此而来。权贵大臣虽无冻馁之忧，却也有面带黧色之时。《墨子》记载，楚灵王喜好士人细腰，楚国臣子便每天只吃一顿饭，然后使劲把腰带束紧。结果一年后，“朝有黧黑之色”，满朝官员都饿得面黄肌瘦。孟子曰“上有好者，下必有甚焉者矣”，所言甚是。

“白日易徂，玄夜何长。”《说文解字》曰：“玄，幽远也，黑而有赤色者为玄。”玄是月落星沉，将曙未曙之时，天边一缕黑中透红的颜色，给人幽远深邃之感，是庄严肃穆的色调。《易经》有云：“天玄而地黄”，故古时天子、公卿、诸侯所穿吉服皆为玄衣纁裳(黑色上衣，浅红色下裳)，以表对天地敬畏之心。

东汉《释名》曰：“皂，早也，日未出时，早起视物皆黑，此色如之也。”《儒林外史》里，举人、乡绅、官二代的装束总是“脚下粉底皂靴”。“粉底皂靴”就是白底子的黑靴，乃旧时官绅的必备衣物。“皂白”即黑白，又借指是非曲直。东晋葛洪在《抱朴子》中慨叹：“世无离朱，皂白混焉。”离朱是上古神话人物，有明察秋毫之能。只是人心叵测，世事纷繁，纵有离朱之目，有时亦难以分辨青红皂白。